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第77章 道法自然儒释道（第1页）

车驾回到王府。

林渊信步走去内院书房。

让一名侍女研墨、铺纸，而后开始写信。

【父王在上，儿臣敬拜：

儿自下山入京，已历数月，今日得空，执笔修书……】

先叙思念之情，后问身体安康，关心几个家人，最后林渊才在信中写到今日所得。

老卫国公是林渊祖父的旧部，以前几代人关系都很不错，甚至可以追溯到太祖父初代魏王时期，他如此交代后事，倒也不算很突兀，不过林渊还是将此事告知了父王林砚一声，并提一嘴关于纳卫国公孙女做侧室的事。

这样的暗卫力量无疑相当珍贵，极有利于北境对于成契的军事谋划，关键时刻或还能一击毙命，大大减少己方损伤。至于卫国公府在朝中的联络策应，也颇为难得，主要是这份心。

世子可以有正妃一人，侧妃三人，其余夫人、选侍、淑女可达几十人。

给卫国公府一个侧妃名额不算过分，政治联姻而已，谈不上什么感情，林渊向来也不是个很在意情爱的人。

到时，幽州大梁城里的魏王府派人来纳采、问名过后，也就定下了，不存在卫国公府那位少女同不同意的问题。

信件结尾，搁下笔杆，拿出火漆金印封存。

京师、幽州大梁城两座王府之间有单独路线专门差送信件。

幽州的州城名为大梁。

看着年轻的世子写完信，一旁秀女出身的侍女悄悄多打量了两眼。

她也是北方人，不过是西北女子，来到王府后原本只是内院一个普通侍女，后来府内一些人被遣送走了，才一步步升了等级，成为贴身婢女。

秀女，表面听着好听，但无论是在宫中还是王府里，都只是伺候人的角色罢了，她对自己的身份很清楚，从不作其它奢望。

将来只要能成为一位选侍或侍女，就会拥有品级，那就已经比原本家乡的县令都高啦。

“殿下，要用膳吗？奴婢去府厨为您传来。”她轻声道。

林渊闻听见呼唤，从沉吟中抬头，“不必了，你出去吧，我要打坐冥想一会儿。”

秀女应诶一声，躬身一拜，轻手轻脚走出关上房门。

林渊伸了个懒腰，走到侧旁的榻上盘腿，这间长十丈宽五丈的书房既是他平常读书、写字所用，也可以是冥想修炼的场所。

对于修士而言，七境以前要做的便是夯实自己的修为根基，修炼术法、武功、神通等，积攒体内的修炼能量如真元、真气、法力，突破一个个关隘。

虽然七境前每个境界突破后的神异皆不一样，但总体都是一个修炼方法，便是积攒修炼能量。

例如一境至二境，要锻打体魄、开辟丹田气府，修炼出修炼能量。

三境时一座丹田已经十分充盈，这时要另外开辟丹田气府，所以这个境界也称盈湖境。

到了第六境时，人体内三座大小不一的丹田都已经充盈到了极致，经脉亦被拓宽到一定程度、体魄如山，便要开始修炼‘意’。

以意化形，修炼凡脱俗的更高层次手段，例如法相、投映、真身等等。

第七境时，自身能量积攒已经到了瓶颈无法再继续，唯有修炼‘意’，将意融入到自身的一招一式当中，乃至融入到灵魂当中，加持自身修为愈饱满、强大。

这时候，修士会出现质的飞跃，随意一招都将比空有蛮力的六境绝杀之招要强，毕竟人体有极限，然意无穷。

这也是为何能一枪贯杀秦中已的原因。

林渊到了七境，要领悟通往八境的意，或者说自身灵魂足够圆满，这需要日积月累。

这个过程可能非常长也可能非常短，有人一辈子也无法突破至八境，而理论上也有一盏茶之间大彻大悟的可能。

不过这种一瞬通天的美梦林渊是不做的，老老实实冥想感悟吧，游历尘世对这种感悟有帮助，这也是要下山的原因之一。

当然，平时为了维持自身修为气血不跌，也要时常交手、补充。

人的身体越老，修为气血便会下跌的越厉害，林渊从此可以窥见九境却几乎跟太祖皇帝同岁的皇祖，每年要用多少天材地宝维持。

冥想的过程各有不同，千奇百怪，林渊的方式之一便是将感知力极致施展，刻意维持下约莫能投出几百里，反复消耗精神又恢复的过程就如玄兵被不断蕴养锤炼。

看天、看地、看众生百态。

看名山大川的构造，看大江大河的走势，有时也看一些修士战斗。

感知力不知不觉来到儒教的圣地，上林学宫。

林渊忽然好奇，上林学宫三位祭酒能不能现他的感知力，于是朝大祭酒的小院投去。

上林学宫有一正两副三位祭酒，分别称大祭酒和祭酒；由于上林学宫本身也是朝廷太学，所以三位祭酒拥有不俗的官身，加太子太师、少师等衔之后不低于二品，甚至一品。

林渊挺好奇，都说儒文学派不擅长战斗，那号称儒教领头的三位老大人呢？

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大祭酒的小院种满了竹树，密密切切全是翠绿，院子隐藏在其中宛如林中小屋。

看见了。

穿过层层篱笆木墙，看见两个白胡子老头在对弈，棋盘局况正胶灼，势如龙虎搏斗。

忽地，正在弈棋的一个胡子更白一些的老头顿住手中棋子，慢慢转过头，一眼睹向林渊感知力投来的方向。