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第131章 杨坚篡位（第5页）

三辞三让，这是程序，懂的都懂。

随后，相府的工作人员赶紧去找宇文阐，表示他该出演最后一出戏了。

宇文阐不过七岁呀，他能知道这些成年人的心思么？大人说什么，你就得听什么。

十四日，赵煚捧着小皇帝的玉玺印绶，宇文椿带着小皇帝的册书，到相府把这些东西“强行”

加塞给杨坚。

宇文椿宣读了册书：

“咨尔相国随王：粤若上古之初，爰启清浊，降符授圣，为天下君。

事上帝而理兆人，和百灵而利万物，非以区宇之富，未以宸极为尊。

大庭、轩辕以前，骊连、赫胥之日，咸以无为无欲，不将不迎。

遐哉其详不可闻已，厥有载籍，遗文可观。

圣莫逾于尧，美未过于舜。

尧得太尉，已作运衡之篇，舜遇司空，便叙精华之竭。

彼褰裳脱屣，贰宫设飨，百辟归禹，若帝之初。

斯盖上则天时，不敢不授，下祗天命，不可不受。

汤代于夏，武革于殷，干戈揖让，虽复异揆，应天顺人，其道靡异。

自汉迄晋，有魏至周，天历逐狱讼之归，神鼎随讴歌之去。

道高者称帝，录尽者不王，与夫文祖、神宗，无以别也。

“周德将尽，祸难频兴，宗戚奸回，咸将窃发。

顾瞻宫阙，将图宗社，藩维连率，逆乱相寻。

摇荡三方，不合如砺，蛇行鸟攫，投足无所。

王受天明命，叡德在躬，救颓运之艰，匡坠地之业，拯大川之溺，扑燎原之火，除群凶于城社，廓妖氛于远服，至德合于造化，神用洽于天壤。

八极九野，万方四裔，圆首方足，罔不乐推。

往岁长星夜扫，经天昼见，八风比夏后之作，五纬同汉帝之聚，除旧之征，昭然在上。

近者赤雀降祉，玄龟效灵，钟石变音，蛟鱼出穴，布新之贶，焕焉在下。

九区归往，百灵协赞，人神属望，我不独知。

仰祗皇灵，俯顺人愿，今敬以帝位禅于尔躬。

天祚告穷，天禄永终。

於戏！

王宜允执厥和，仪刑典训，升圆丘而敬苍昊，御皇极而抚黔黎，副率土之心，恢无疆之祚，可不盛欤！”

简要分析下李德林写的这封册书。

第一段意思，有德之人才能称帝，尧舜禹都是这样的有德之君。

第二段，大周没有德行，导致天下动乱；幸好有随公这样的大英雄，拯救了黎民百姓，所以，我不配当皇帝，随公你才是真命天子。

也就是说，我杨坚要抢你小皇帝的江山，还要把你搞臭，说你不行，就我能耐大。

这就是历史上的“禅位”

。

其中只有丑恶、蛮横、残暴，没有任何温情、仁义、友善可言。

人家小皇帝演戏都到这一步了，杨坚你还要怎么样？只能接受咯。

于是，杨坚戴着远游冠，接受了册书、御玺，又改戴白纱帽，穿上黄袍；然后进入临光殿，再戴上冠冕，穿上衮服，按照皇帝每年正月初一朝见百官群臣的元会礼仪登基称帝，国号为“隋”

。

杨坚的团队认为“随”

字显得比较随便，于是去掉走之底，就成了“隋”

。

杨坚也就是后世的“隋文帝”

。

杨坚下令大赦天下，改年号为“开皇”

。

后来的事情我们都知道，杨坚发动南征，一统江山，结束了四百年乱世。

因此，有国外学者说，杨坚是什么中国历史上最伟大的皇帝。