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第四十六章 武将与文官的区别(第2页)

因为他们讲义气,简单而朴素的义气。

是兄弟就要生死与共!

闭着眼,跟着老大走就对了。

老大说往东,他们就往东。

老大说向西,他们就向西。

老大忠君,他们就忠君。

老大不忠君了,他们也跟着不忠了!

但读过书的人就不一样,因为读书人受过专业的“忠君”训练。

君君臣臣,父父子子!

读书人有自己的认知标准,会按照这个标准来分辨对错是非。

读书人忠心的对象,并不是上司。

读书人也不会和大头兵以及粗鄙的武将一样,盲目讲义气。

若是哪个文官的上司说要造反,如果下属文官和他没有足够的利益绑定,不是迫不得已,那下属文官根本不会听上司的命令,更不会跟着他一起造反。

相反,多半还会第一個跳出来,先将上司给干掉。

这一方面是儒家思想的驯化。

另一方面,也是利益使然。

文官必须要依附于国家系统的运作来掌握权力,获取利益。

倘若国家的秩序不复存在,国家的威严丧失,那文官们就什么都不是,号令不了任何一个人。

百无一用是书生!

基于此,读书人也不得不维护国家体系,不得不忠君!

而武将在国家秩序崩溃之后,还能依靠自己手下的兄弟,割地为王!

这也是为什么历朝历代,朝廷都喜欢以文制武的根本原因。

文官可能在体系内系统性的腐败,堕落,只顾维护文官集团的共同利益,严重侵害国家利益。

但他们无论怎么腐败,都必须依附于国家系统的运作而存在。

脱离系统,他们就失去了权力来源。

历史上的文官,“造反”的唯一途径,便是一步步掌握体系的权力,成为最大的权臣,逐渐取而代之。

说白了,他还是要依托体系而存在。

他不能去摧毁体系!

而武将则由于拥有属于自己的“私兵”,相当于自身就是一个独立的系统。

他随时可以脱离国家这个大系统,自建一个新的系统。

武将的权力,并不一定需要来自国家的权威,也可以来自拥护自己的兄弟!

有这帮兄弟在,哪怕国家不复存在了,武将也能继续拥有“权力”!

来自暴力的“权力”!

也正因为如此,武将个人无论多忠心,都永远是值得怀疑的。

这是由武将的先天属性决定的!

傅叶便是蓝玉的“私兵”,蓝玉让他干啥,他就会干啥。

让他去杀皇帝,他都不会犹豫。

这样的人,蓝玉手底下不只有一个,至少也有几百个。

他们广泛分布于大明各军中。

他们在军队里面,又还有自己的手下,自己的兄弟。

他们每个人,都能拉起一批属于自己的人马。

这些人加在一起,便构成了一张庞大的关系网。

使得蓝玉在大明军中,拥有了举足轻重的影响力。

老朱对蓝玉不放心,也正是因为这一点。

朱允熥所想的,不是单纯的惩罚傅叶,又或者削弱蓝玉的权力。

而是如何从根本上解决这个问题。

这也不是针对蓝玉,而是要解决封建社会军队长期以来存在的顽疾。

不消除这一点,皇帝便永远不可能真正信任武将。

就算是他当了皇帝,也一样。

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