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第62章 文字狱(第1页)

启蒙思想搁咱这儿叫造反,要是用诗歌文章来宣扬,别说是你本人了,就连听你演讲的都得被诛灭三族。吕留良案那可是雍正时期影响最大的文字狱案呢,从本质上说,这可是实打实的文字案。吕留良是个明朝的遗老,写了本《时文评选》,专门宣传反清思想。当时有个没考上的书生,叫曾静,他特别相信吕留良的学说,觉得川陕总督岳钟琪的祖先是岳飞,跟清朝的祖先女真有仇,就想着煽动岳钟琪反清复明。然后呢,他就派自己的学生张倬给岳钟琪送信,用“华夷之分大于君臣之伦”来鼓动岳钟琪造反,还污蔑雍正帝“谋父、逼母、弑兄、屠弟、贪财、好杀、酗酒、淫色、诛忠、任佞”十大罪状,直接否定了雍正帝的合法性。还说岳钟琪“是宋武穆王岳飞的后代,现在手握重兵占据要地,应当趁机反叛,为宋朝和明朝报仇”。

岳钟琪瞅见这信,吓得魂不附体,赶忙亲自审问张倬。可这张倬啊,那叫一个硬气,宁愿“英勇就义”,也不肯吐露半个字的秘密。没办法,岳钟琪只好向雍正禀报,求他指点迷津。雍正倒觉得岳钟琪审问得太急了,得慢慢来。紧接着,岳钟琪就换了个计谋,骗张倬说自己想谋反,用刑只是为了试探真假。嘿,这傻张倬还真就信了,一股脑把所有的信息都告诉了岳钟琪,连曾静的行踪都没落下。雍正了解了全部情况后,二话不说就展开了收网行动,把主要的参与者都给抓了起来。吕留良一家也被浙江总督李卫给逮住了,最后押解到京城,交给刑部继续审问。雍正问朝廷上下该怎么处置,果不其然,大家基本上都主张直接杀了算了。

然而雍正可不这么看哦。他读完岳钟琪报告的原文后,居然哭了起来,毕竟这些书对雍正的诋毁也太多啦!雍正立马派人去追查这所谓的“十大罪状”是谁瞎编的,又是怎么传出来的。经过一番严密的审查,总算弄清楚了事情的来龙去脉。原来这“十大罪状”是曾静他们从配到湖南的旗人口中听来的,而耿精忠的孙子耿六格则说是胤禩(九子夺位的主要参与者)的心腹太监传出来的。雍正这下子可算明白了,这些罪状就是他的政敌胡编乱造的。接着,雍正帝就开始狠狠打击胤禩的残余势力啦。另外一方面,雍正帝也开始逐条驳斥吕留良的观点,最后编成了《大义觉迷录》。雍正帝还下令把这本书印出来,“到天下各个府州县,哪怕是偏远的乡村角落,让读书的学子和普通老百姓都能知道,还要让每个地方都存一本在学宫里,好让以后的学子和新人们,都能看到了解”。。

对于曾静呀,雍正帝不仅没杀他,还让他带着《大义觉迷录》到处去讲,宣传这本奇书,这一招可真是妙啊!现在曾静在全国各地讲着和以前完全不同的想法,也不知道他心里是啥滋味。相比之下,吕留良就惨多啦,他的着作全被销毁,家产也被没收,还被配到宁古塔去了。他的弟子要是敢私藏吕留良的着作,一旦被现,不是被处死就是被配。为啥康熙要收拾吕留良呢?主要是他宣传的东西太过分啦!吕留良不停地宣传反清复明,写书也不用清朝的年号,还公然辱骂清朝的历代君主。说真的,这种行为在哪个朝代都是要被灭九族的,雍正只是把他配了,这已经算是很仁慈啦。再看看《大义觉迷录》,哇,这可真是一本了不起的着作,雍正也靠着这本书成为了中国的“哲学王”,一代大思想家呢!这本书主要阐释了两个问题:一是自己即位的合法性以及对“十罪”的反驳;二是对“华夷之辨”的驳斥,这才是它思想的精华所在呀!

吕留良等明朝遗老们想尽办法否认清朝的正统地位,雍正可不干了,在书里跟他们展开了激烈辩论,宣称正统可不是看民族,得看“德”,“只有有德的人才能当天下之君”。雍正说清朝的江山那是从李自成手里抢来的,“咱大清得天下,可不是篡位,是从闯贼那得来的,不是从明朝那得来的。”还觉得明朝政治乱糟糟的,早就不得民心,也没了天命。雍正觉得,清朝建立到现在,天下越来越太平,都出现盛世啦,这就是“德”的体现。吕留良他们还说应该恢复儒家提倡的“封建制”,搞井田制,实现大同。雍正可不这么想,他觉得贫穷不是土地私有制的锅,是社会的问题。土地兼并、贫富不均的现象又不是清朝才有,历朝历代都有。而且分封制、井田制早就被历史淘汰啦,不适合现在的社会展。吕留良他们还特别强调要严守“华夷之辩”,觉得蛮夷就是禽兽,不是中国人。这种观念老早就有了,从春秋时期就有了,带着浓浓的民族歧视。雍正帝可站得高看得远,全面反驳他们,他说“行人伦”的就是人,“灭天理”的就是“禽兽”,咋能用华夷来区分“人禽”呢。

雍正帝把“华夷之辨”的根儿都给找着啦!“从古至今,咱中国大一统的时候,地盘都没多大。要是有不服从管教的,那就直接叫人家夷狄。就像三代以前的有苗、荆楚、狁,其实就是现在的湖南、湖北、山西那旮旯。你说在今天能把他们当夷狄看吗?再看看汉、唐、宋最牛的时候,北狄、西戎老是在边境闹事,从来也没被收服过,也没占过人家的地,所以才有这疆界之分。”其实啊,蛮夷和华夏本来没啥区别,就是在版图外头,没受过教育的就被说成是蛮夷。可从古到今,那些所谓的“蛮夷”都不停地融进了华夏文明里。要是真按照华夷之辨来分中外,那“舜是东夷的人,文王是西夷的人”,难道他们就是外国人啦?雍正觉得满洲就是中国的一部分,他还说清朝统一了天下,把中国的版图给扩大了,“咱大清朝进了中原,当了天下的老大,把蒙古那些边远的部落都给收进了版图,中国的地盘变得可大啦,这可是咱中国老百姓的大好事,哪能还有什么华夷中外的分别呢!”

雍正的《大义觉迷录》那可是在中国历史上破天荒头一遭对“华夷之辨”展开了公开批判,这绝对是中国传统思想的一次大突破呀!要说这民族思想,雍正可比黄宗羲、顾炎武他们先进多啦,当时好多文人都搞不明白呢。一直到清朝末年,“五族共和”“中华民族”思想闪亮登场,这才意味着中国的民族观念有了惊天动地的大变化哟!

可奇怪的是,雍正对曾静是高高举起轻轻放下,曾静落网之后非但不杀还厚待于他。临终前,还叮嘱乾隆不要杀曾静。乾隆当时答应了,转头就直接将曾静斩。就连那本《大义觉迷录》也被列为了禁书,谁看谁死,是乾隆将中国封建王朝的文字狱推向了顶峰。

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