“起初,我们都以为始皇帝只是单纯地去当个普通仙人。后来咸阳流传出的消息却说他是去神界当神帝了,据说还赐下了修行的法门和施展术法的口诀。”
玄鸟听得起劲,追问他:
“真的假的?他真的当上神帝了吗?”
方士说他也不知道:
“我只知道修行的法门确实传出来了,因为官府那边培训出了非常厉害的方士军队,大家都打不过他们。”
官府牢牢把控了那些法诀,只有一些不怎么紧要的术法流传了出来。再加上官府有意打击各处的方士组织,导致散修方士一直无法凝聚出能和官府抗衡的势力。
这就是各地没有方士门派的原因。
但方士又很奇怪:
“可我听闻秦二世扶苏并没有修炼那些法门,他在位仅仅十年就驾崩了。所以起初大家都怀疑这些传闻是假的,直到后来当真见识到了方士军团的厉害。”
玄鸟就去看小扶苏:
“为什么二世十年就驾崩了?”
十年的话,驾崩时间和小扶苏本人是一样的。
扶苏想也不想就回答:
“那肯定是因为我不想留在人世啊!”
如果阿父死后去天上当仙人了,肯定会找到办法把他也接过去。估摸着也是要他死后才能把他接去,那他当然不乐意靠修炼停留阳世。
不过扶苏倒是想起一件事:
“修行的话,是不是可以把阳寿提升到150岁?阿父驾崩那会儿,桥松才54岁。他要是从那个时候开始修炼的话,说不准现在还活着呢。”
始皇便问方士:
“如今是哪个皇帝在位?他在位多少年了?”
方士却是愣了一下:
“我只知道今年是秦历157年,二世皇帝继位之后没有用二世作为纪年。说是以大一统元年作为秦历元年,之后子子辈辈不再更改。”
所以哪怕更换了皇帝,依然是秦历。
这个位面的扶苏会这么选择,大约也是考虑到皇帝都会活很多年。而且有了一个登仙的始皇帝在天上,大秦估计真的能万世无穷了。
既如此,用某世某年来记录,倒不如直接用秦历来记录,对庶民来说更方便一些。
至于每个皇帝的纪年,官方文献和史书里同时添一笔就好了。比如“秦历四十四年,二世元年,XXXX”这样。
扶苏飞快算完:
“104年之后,桥松要是还活着,应该是168岁。”
而灵气复苏后,150只是平均年龄,不代表只能活150。
玄鸟就追问现在在位的是几世皇帝。
如果小桥松还活着,为什么大秦都城会被阴气笼罩?她觉得不太对劲。
方士给出的回答是:
“四世皇帝吧,三世前几年驾崩了。不过也有说他是修行到了一定境界,成功飞升去寻始皇帝了。”
扶苏这时才终于想起来,他为什么觉得这个故事很熟悉了。
扶苏连忙拉了拉阿父的衣袖,凑过去小声提醒了一句:
“史夫人曾经写过一本神话故事!”
大一统初期时,大秦最炙手可热的史官是史菅。他和扶苏关系不错,经常狼狈为奸一起看别家的八卦。
后来史菅致仕了,换了他儿子小史来当起居郎,扶苏就转而跟小史史官一起吃瓜看戏。
史夫人便是史菅的妻子、小史的母亲。
当初扶苏为了大秦的延续,提出了可以推行“国运”之说。在庶民里宣扬大秦受国运庇佑,轻易不会亡国。
史菅就灵机一动,提议道:
“时人将昔年黄帝与蚩尤的大战编纂成了神话故事,说他有玄女一类的仙神相助,他女儿魃还能成为旱神。黄帝时代的人物可以被神话,我大秦的为何不可?”
史菅的想法是,现在他们先编一堆神话出来,然后四处宣扬。等到千百年后,这些神话就会成为“传统神话”了。
反正现在各地流行的神话故事,不也是先民编纂出来的?
得到了太子殿下的首肯后,史菅就回去和夫人商量要怎么编写了。
编写的任务被史夫人自告奋勇接了过去,而后她便写下了这篇“始皇帝驾崩后前往神界成为神帝”的故事。
这段过往扶苏都快忘了,毕竟当时就是随便下的一局棋。