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第89章 何以解忧唯有写书（第2页）

在太宰治离开横滨前往青森的前一天，两人坐在棋盘边，黑白子厮杀激烈，捏着白子的青年懒散垂下眼，连睫毛都是雪白，薄如初冬的一层霜雪，洋洋洒洒的下落。

“也就是说，理论上——”

“他可以调取你和刀剑的记忆，但无法对你们造成伤害。”

“正解。”

黑子截断路线，白发的青年滚动白色的圆形，目光低垂地落在棋盘上。

在独处的时候，千间幕不太笑，也不喜欢动，能一个人长时间在一个地方不吃不喝很久。像一团雪白的冷雾，阳光照耀时酝酿暖意，可阳光散去，就成了令人颤栗的凉。深呼吸时，冷意渗入骨髓，潮湿的感觉久久不散。

实话说，遇到人的时候他过分温和的笑容表演成分很大，以至于最开始的太宰治不太喜欢他。但太宰治不挑饲主，只要给他一个方向，被谁养都无所谓。

也是相处的久了後才发现，他其实也不想表演的，对于无法表达正常感情的人，所谓的表演，是表达情绪融入人类的一种方式。

神有神像，佛有佛像。神佛也想表达自己的友善，可他们想要表现，只能雕刻出笑面神像。

虚假，但有种隔着层纱般无奈的真实。

白字落上棋盘，青年用骨骼匀称白净的手腕撑住脸颊，金眸闪烁着，那是他沉思的常用姿态。

“直接在那里杀死就好了，我不明白，你的打算很危险。”

太宰治眸光闪烁，轻佻地吐出冷淡无情的字眼。

就像炸弹，就地引爆就是最好的办法，很少会有人选择拆弹。对于这个失控的家夥，首领宰和太宰治统一的建议是直接杀掉。

然後白发青年却摇头，向太宰治解释错过的最新情报。

“特异点的诞生必定存在相违背的规则，两者无法共存。而斜阳的能力，在扰乱操控时间之馀，其中最关键的一部分是被动的，可以概括为被动的死而复生。”

“……”

“当他活着，人间失格压制斜阳，当他死了，人间失格失效，斜阳紧急发动，死而复生时间倒流。可一旦复活，人间失格再次发动，两个异能力在这里无法自洽。他处于生与死的中间态，特异点的关键，在于生与死的驳斥。”

两者相互扭曲，诞生了特异点，然而特异点单独存在，此刻已经是区别于两者之外的东西了。

也就是说，现在存在两种相对独立的存在。其一为薛定谔死亡的「时间」，另一就是由因生死不明且意识分离的「时间」操控的特异点。

此时此刻，特异点尚且由薛定谔存活的太宰治操控。的确，薛定谔死亡的时间对于拥有人间失格的太宰治来说无比脆弱，只要他碰一下，强行停止斜阳，那麽「时间」的□□就会马上宣告死亡。

可如果「时间」死去，特异点就会陷入无主狂暴阶段，最可悲的一种猜想，就是「时间」的身体死了，但他仍然在无尽的时间中活着。

太宰治沉默很久，噗嗤一声，控制不住的颤抖着笑。

死而复生，何尝不是太宰治的诅咒？

人间失格剥夺了他的人生意义，斜阳剥夺了他的死亡可能性。不配为人又无法决定生死，于是太宰治成为了「时间」。

毫无意义，没有生死。

这是如此浩浩荡荡残忍无情的，专属于太宰治的人间地狱。

“解决特异点的关键，他肯定知道。”笑的喘不过气，太宰治躺在榻榻米上，声音纤细而游离。

千间幕没有回答。

特异点的存在必定有其核心。因为很多时候都是两个异能力者出现问题诞生第三者，对于这个第三者，有的可以直接战力碾压，有的则需要动用脑力。有点像各种各样的脑筋急转弯。

所以异能特务科第一反应是杀死主人，这无可厚非。

但异能特务科尚且不明白这个特异点不存在两个异能力者，彻头彻尾都是一个人的自我矛盾。以太宰治这个人的本性，就不可能把谜底明晃晃的摆在谜面上。

如何解决特异点，没人比他自己更清楚。

但解决了一个特异点，他自己仍然会産生下一个特异点，这是无穷无尽源源不断的。

所以，首先是要解决他异能力的自体矛盾，其次就是让他自己解决特异点。

假若千间幕没有来到这个世界，或来的人是任何一人不是千间幕。那麽这个世界就是个无解的死局，谁都救不了他们。

而解决自体矛盾，最简单的办法就是让「时间」拥有将被动技能掌握为主动技能。这个实验和绫辻行人的很像，都是掌控能力在何时使用。

换句话说，虽然很奇怪，但解决办法是，写书。将被动化为主动，强行失效。

写出《人间失格》，那麽他就可以活下去。

写出《斜阳》，他就会当场死亡。

虽然对于太宰治有点太怪了，但如果太宰治真的想结束不死的人生，但仍然想要活下去，也并不是没有可能的。

只是目前与谢野晶子尚且年轻能力不足，没有能够把他从死亡边缘拉回的能力，他还要等待。