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第四十章 ◎当我的好老师推我出来拉仇恨◎（第4页）

好好的耽误小孩！

他顿了顿，尽量用平易近人的口气说道：“下课之后让楠枝给你补一下这些先生的字号。”

“说回破题，他有两个需要注意的点，第一是必须和朱子的《四书集注》注释相一致，不能随意解释，更不能因为不会就跳过去，这种叫骂题，你骂了题，考官就直接把你的文章罢黜了，你后面便是写成一朵花也没有用。”

“第二是按功令要求，破题不准直呼圣贤名姓，提到孔孟、周文、武王及周公，需要用“圣”或者“圣人”，若是孔门弟子则需要用“贤”或“贤者”，直呼其名，罢黜。”

江芸芸出了一会儿神，怪不得都说八股文是铁链上跳舞，能自由发挥的空间实在不太多。

“破题虽只有两句，但对文章却是至关重要，虽不敢说要使开卷之初，奇句夺目，使考官一见而惊，不敢弃去，但也必须和文章内容紧扣，同时不流于庸俗。”

他喝了一口水：“我来出个题，考考你。”

江芸芸正襟危坐，那双黑漆漆的滚圆大眼珠子，紧盯着老师。

黎淳从茶水中起头来，冷不丁看到那双发亮的猫儿眼，那口茶呛了呛，突然把满肚子的问题都散干净了。

——没见过要被考教问题了，还这么积极的。

江芸芸等了半天也没见老师说话，不由奇怪地歪了歪头：“题目呢？”

黎淳握拳，咳嗽一声：“《大学》有言：“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”，你若是得到这套题目，打算如何破题。”

这段话的意思是‘生财的一个重要道理，从事生产的人多了，坐食俸禄的人就会少，从事生产地人勤奋，使用的人能节省，这样财富就可以足够多了’，有点开源节流的道理。

所以这道题是讲生财之道的，若是按照破题和正文一致的道理，最后要上升高度，所以最后这个立意还要扯到国家民生身上。

江芸芸在纸上涂涂写写，把大学这一段前后内容来回反复过了几遍，这才说道：“自来国足则民足，仁者以财发身，不仁者以身发财，所以我的破题是‘善理财者，得其道而自裕焉’。”

黎淳终于露出第一个笑来：“很好，你这个思路就是正破，直接从生财入手，再想一个。”

江芸芸脑海中闪过无数和生财有关的几句，却又觉得和刚才的内容大同小异，到最后只好打了一个擦边球：“传者论裕国之道，不外乎经制之得宜而已。”

黎淳摸着胡子：“明破之法，你选了治理得益为切入点，范围大了些，怕是不好写，但也算切题，后续要记得收回来。”

“什么是正破，明破？”江芸芸不解问道。

“破题分为明破、暗破、顺破、倒破、正破、反破。你直接从生财入手就是正破，你若是从财富消耗讲就是反破，你若是从管子曰“仓廪实而知礼节”这个角度，那就是暗破，你从生财富民富国讲起，那就是顺破，你若是从国富民安则财富恒生那就是倒破。”

黎淳不亏是状元，完全不似江芸芸这般努力思考才憋出一句，几个论点信手捏来，丝毫没有艰涩思考。

江芸芸一边写一边感慨，自己还是不够努力啊，一定要更努力才是！

“今日你的功课就是给你十二道题目，你按照着六种破题方法，各自写六个出来。”黎淳顺便布置了作业。

对面的黎循传微微变了脸。

他当年只有十道，而且第一次破题，写到天黑才刚写好，又因为破的狗屁不通，被祖父骂得狗血淋头。

果然还是江芸太变态了，老师才提高要求的。

此后的讲课就是黎淳开始分析给的那十篇优秀范文的破题的内容。

不过一行字，两行字，却都是引经据典，鞭辟入里，凝结了全篇的主旨宗意，句句字字，洞中骨理。

江芸芸在快速紧张的学习中，隐隐约约好像抓到了一丝门道。

八股文的题目取得大都是题目相关联的句子，并没有太多可以操作的空间，所以他们的破题其实等于现代各类考试的题目。

它需要你一针见血，即刻摆明观点，格式要完整，词句要押韵，文字或清丽，或古朴，做到在格式和内容上都及其突出。

但总归来说，他是一个切入点，一个用优秀韵律和完美对偶包装起来的切入点。

下课后，江芸芸接过老师给的十个题目，准备试一下自己到底学扎实了没有。

第一道题：畏大人畏圣人之言。

这句话《论语季氏》的子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。

这句话的意思是君子有三个敬畏：敬畏天命，敬畏德行高尚的人，敬畏圣人的言论。小人不知道天命，因而他不惧畏。他轻慢德行高尚的人，蔑视圣人的言论。

正破的话，那应该是君子存理之功，于所畏见之。

反破的话，那应该是小人发其文过之不私心，不切于治己。

江芸芸写的入神。

黎循传看着她下笔如有神，惊呆在远处。

怎么会有人才上一节课，就好像完全理解了一样，他甚至连书都没有再翻一下。

黎循传悲愤地放开手里的房选，任谁跟着江芸读书不着急。

江芸芸找到了破题的诀窍，写得飞快，有些词句虽不太精妙，便可以等会一起改，但整个思路完全没有艰涩。