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第55章 东宫 君子与小人(第2页)

无论从哪个方面看,比起男主,萧璟都是一个合格的储君,若大啓当真要有下一位皇帝,徐辞言希望是萧璟,而不是萧衍。

至少萧璟不至于十几年就把啓朝玩亡了国。

只可惜……徐辞言暗暗叹息,天妒英才,难以言表。

那日巷子里,他能识破萧璟的身份,前两个原因固然有,也因为二月初四,是孝慧皇後的忌日。

孝慧皇後不拘小节,昔日尚在王府时,总会带着两个孩子到府外玩耍。也不挑剔,累了渴了,就在京城的巷尾铺子里喝汤用膳。

原着里,萧璟每年这个时候怀念母亲,就会偷偷跑出宫去,乾顺帝知道这事,也只是派亲卫暗中看护。

夺嫡夺嫡,眼下太子待的好好的,有什麽可夺的。

再过几年,萧璟出京赈灾染了疫病,一口气没撑住,就这麽去了。

他死的那日,正好就是二月初四。

同一个日子里乾顺帝送走了妻子,又送走了孩子,心气越发低沉,也对男主越发重视起来。

这种重视,助燃了萧衍夺嫡的野心。

那时候他的对手,四皇子无心帝位,七皇子虽有心,但连他的外家南威侯都弃外孙不顾,站在萧衍那头,几个小的又还小,哪有什麽可争的。

他简直是保送。

“徐大人,”遇到了难处,萧璟凝眉思考了片刻,擡起头来问,“‘吾未尝知兵非诈也,诈可加于诈,以及其不诈,不诈不能诈之。’这句何解?”

这句话出自《孙子兵法》,但以徐辞言对萧璟的了解,他不至于回答不出来。

“殿下何处不懂?”徐辞言没回答,把问题又抛了回去。

萧璟仔细想想,“讲师们都言本宫应慕圣贤之道,走坦荡大道,远魑魅伎俩,而孙子又言,无战不诈,不诈不能诈之,为何?以微末伎俩取胜,非君子之道。”

这孩子怎麽会有这样的想法……

徐辞言有些诧然,或许是两辈子老狐狸老油条见多了,这麽一见身居高位的“君子”,还有些不习惯。

东宫所学,必然不脱四书五经等圣人道理,这些道理里可不会教你怎麽坑蒙拐骗左右逢源,而讲读官们讲读时,也不会教导他这些隐私深沉事。

一来二去的,竟让萧璟养成这麽个纯善的性子。

徐辞言摇摇头,总算是明白为什麽原着里太子赈灾时,侍从护卫之下怎麽染上疫病了的。

“殿下,”徐辞言循循引导,“您认为孙子为圣人吗?”

萧璟:“若按君子坦荡来论不算,但他破楚平乱,救一方百姓于水火,又可谓圣人。”

“对,”徐辞言点点头,“君子有常道,而不唯道。孙子灭楚救吴,于吴国百姓而言为圣,但对当时的楚国百姓,又无疑于祸。”

“在其位,谋其职,孙子为吴将,便要为吴筹谋。明大道也好,鬼魅伎俩也罢,不过是处事的手段罢了,只要不违人和,又有什麽区别。”

这和往日里讲师们教导的可谓是截然不同,萧璟擡头看,徐辞言站在桌前,窗外的光折在他身後,剪出一片平淡的黑影来。

“那我该何做?”萧璟忍不住问。

“陛下圣德,而今天下太平。若殿下欲为农为臣,自可以儒圣之道安然处之。”

徐辞言神色有些莫名,“若殿下来日为君,则当懂制衡之术,那些鬼魅伎俩,可以不用,但需明白。”

“把我不如此又会如何?”萧璟一咬牙,有些按耐不住地问。

他并没有注意到,对于文华殿讲师们的观点,他大抵接受,但并不算全盘认同。而徐辞言不过侍读一职,按例并无讲学之责。

但当他来说忍不住反驳时,心底就已经开始认同对方了。

“那便更好,”出乎萧璟所料,徐辞言并未恼怒,淡然地点点头,“大道对衆生,小道对奸人。君子常过于忧心自己对别人的伤害,而忽略掉了别人对自己的伤害。”

“殿下有为民之心,有朝一日哪怕粉身碎骨,也欲为百姓撑起一片朗朗青天,但伤在己身,亦伤在亲者之心。”

“不若多想想端淑公主之愿。”

远的不说,若是萧璟去了,他同胞的姐姐怎麽办呢,难不成还指望着男主给她个善终。

不和亲丶不割地丶不纳贡丶天子守国门,国君死社稷”,这点萧璟做得到,而萧衍不行,啓朝唯一一个和亲的公主,就是端淑。

或许这就是他虽读遍儒家之书,却始终不能成为大儒的原因,徐辞言心底叹气。

儒家君子讲究“你若盛开,清风自来。”但徐辞言只能见着那清风里夹着食花啃茎的毒虫。

若要他在家人和陌生人之间做取舍,毫不犹豫,徐辞言只会选择家人。

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